2025巴黎不眠夜:莱奥·纳塔夫在无辜者之泉

类型声音、光影与雕塑装置
地点无辜者之泉(巴黎1区)
日期2025年6月7日
活动2025巴黎不眠夜
艺术家莱奥·纳塔夫(LÉO NATAF)
策展人零零(VICTORIA JONATHAN)

2025巴黎不眠夜,莱奥·纳塔夫(Léo Nataf)将以一座专为这一历史遗址设计的巨型沉浸式装置作品,重新诠释无辜者之泉(Fontaine des Innocents)。这件为场地特制的作品是艺术家探索历史层叠的系列实践之一,这一系列的实践常常通过符号、混合形式与集体叙事展开。莱奥·纳塔夫以声音、光线、雕塑与烟雾交织的装置,结合对人类学的热忱及近期伊拉克之旅的启发,邀请观众踏上一段逆向旅程——从当代巴黎诗意穿越至公元前4000年美索不达米亚的早期城市。

莱奥·纳塔夫在无辜者之泉前 © 莱奥·纳塔夫

无辜者的祭坛

莱奥·纳塔夫为2025巴黎不眠夜创作的装置艺术

作为他在巴黎的首次现场创作,莱奥·纳塔夫将“无辜者之泉”(Fontaine des Innocents)转化为一个融合感官与历史的过渡空间。通过结合声音、光线、雕塑与烟雾的装置艺术,他将带领观众踏上一段追溯城市起源的旅程,回到公元前4000年的美索不达米亚。

2025年6月7日 | 无辜者之泉 | 晚上7点起向所有人开放

声音设计:乔纳斯·兰德曼(Jonas Landman)

策展及文字:零零Victoria Jonathan (Doors 门艺) 

协调:巴黎不眠夜团队 – 巴黎市政

制作:ARTER

不锈钢雕塑与金属结构:S-Concept

海报设计与动画:伊丽斯·埃尔克拉斯利(Iris Elkeslassy)

回到最早的城市

大约6000年前,在美索不达米亚(今伊拉克、叙利亚部分地区、科威特及土耳其东南部),首批城市(乌鲁克、拉尔萨、巴比伦)相继出现,并建立了公共行政体系、法律制度、文字系统、水利工程以及创世神话。莱奥·纳塔夫将这一原始转变——人类成为城市居民的时刻——重现于巴黎心脏地带

该装置的配乐由乔纳斯·兰德曼(Jonas Landman)与艺术家合作创作。他们从已知最古老的音乐作品中汲取灵感:一首刻于亚述泥板上的3500年前宗教赞美诗。这段长达十分钟的声景循环,融合了乌德琴与合成器通过计算机软件操控的音效,与彩色光效及喷泉顶端升起的烟雾完美同步。水与火、液体与蒸汽的对比,以及随声音变化而呈现的色彩与强度的波动,强化了作品的仪式感与神秘性,形成一个令人沉醉的循环,邀请观者沉浸其中。

璀璨的雕塑、混合生物与仪式器具

穹顶周围,镜面抛光的不锈钢雕塑点缀着喷泉。艺术家从文艺复兴时期纪念碑上雕刻的水仙女和海神中汲取灵感重现了美索不达米亚神话中首批混合生物: griffins(狮鹫)、chimeras(奇美拉)、cerberuses(三头犬)、鸟女,以及半兽半神的人物,这些故事代代相传,滋养了埃及、希腊和北非的神话。这些反射表面捕捉光线与观者的动作,营造出若隐若现的视觉效果。

这些混合形态与仪式物件交织:由法特玛双手塑造的烛台、柏柏尔式胸针、手工制作或收藏的艺术品,常受艺术家家乡北非文化启发。每个元素都成为连接时空的桥梁,连接神圣想象与日常物件。对于莱奥·纳塔夫而言,这是召唤普世符号、打破叙事壁垒、在精神世界中开启对话的创作实践。

莱奥·纳塔夫,”Hamsa Hustle”,2025年。图片由艺术家及Nil画廊提供。

无辜者之泉:城市层叠的缩影

作为巴黎的标志性地标,无辜者喷泉本身就是一座层叠的城市画卷。这座喷泉建于1549年,由皮埃尔·莱斯科特设计,让·古容雕刻——后者因其与古希腊著名雕塑家菲迪亚斯的相似而被称为“法国菲迪亚斯”——它是巴黎现存为数不多的文艺复兴时期喷泉之一。其浮雕中的水仙女和仙女形象现陈列于卢浮宫

这座喷泉建于“无辜者公墓”旧址上,历经数百年风雨,历经多次改造:曾矗立于圣婴教堂(现已拆除)旁,后成为市场中心,19世纪在巴尔塔尔市场(Halles Baltard)建设期间被迁移并改建,最近为奥运会修复,成为城市变迁的缩影。正是这种历史沉淀吸引了莱奥·纳塔夫:“从死亡中出发,走向一种活着的死亡”。喷泉因此成为可见与不可见世界、过去与记忆之间的门槛。

约翰-詹姆斯·夏隆(1778-1854)。“The Market and the Fountain of the Innocents.”。油画,1822年。巴黎博物馆 / 卡纳瓦莱博物馆。
无辜者之泉 © Guillaume Bontemps / Ville de Paris

诡异的死亡:从巴黎公墓到海地巫毒教

在海地,这位艺术家十年前曾与一家志愿者协会合作,担任艺术教师。在那里,墓地不仅仅是安息之地:它们充斥着物品、仪式和力量。海地伏都教——常被误解为一种黑魔法——本质上是一种融合了非洲传统、天主教以及本土和欧洲影响的混合宗教。

莱奥·纳塔夫从僵尸的神话中汲取灵感,这些暂时死亡的生物被埋葬后又重新复活,并将这一主题与喷泉的意象相联系。他看到了一种类比:一座自2017年以来一直干涸的纪念碑,为奥运会重新启用,其水流——以及记忆——开始重新流动。在伏都教中,僵尸化是通过下毒使受害者陷入昏睡状态;一旦被唤醒,他们便处于麻木状态,成为巫师的奴隶,一个没有灵魂的身体。在这种视角下,不死者并非怪物,而是遗忘与自我剥夺的强大隐喻。这恰如其分地比喻了一座城市,人们行走于历史之上,却不总能看见它。

特奥多尔·约瑟夫·胡伯特·霍夫鲍尔,”The Church and Cemetery of the Saints-Innocents around 1550″,铜版画,19世纪末。

巴黎之旅

莱奥·纳塔夫的装置作品是一场旅程:地理的、历史的、象征的。“我总是从某个特定的地方开始,进行一次时光倒流的旅行,”他解释道,“我前往某个地方,进行调查,剥离历史的层层包裹。” 无论是在伊拉克面对古代废墟、ISIS弹壳,还是在岩石上雕刻的萨达姆·侯赛因肖像,抑或是在巴黎一座旧墓地遗址,艺术家都在过去与现在之间建立联系。他唤起多重记忆,交织不同时代,模糊神圣与世俗的界限。在“无辜者之泉”前,他反思城市本身——其起源、层叠与幽灵。这件兼具声学、雕塑与光影特质的作品,在古代历史与当代紧迫性之间展开对话,质疑在现代城市中,哪些元素仍回响着最初人类文明的回声。

莱奥·纳塔夫照片 © 莱奥·纳塔夫

艺术家简介

莱奥·纳塔夫是一位视觉艺术家,1994年出生于巴黎。他毕业于伦敦圣马丁艺术学院,目前生活和工作在圣但尼。他对人类学充满热情,其创作风格贯穿于自身文化与他者文化、个体故事与集体历史之间的探索。

无论是追随被驱逐出北非的犹太家族的足迹,还是沉浸于亚马逊雨林中最后的狩猎采集社会,莱奥·纳塔夫都会从旅途中带回各种物件,这些物件或影响、或直接融入其多元化的艺术实践,而这种实践又以混合材料为养分。

他曾参与1-54(纽约)和布鲁塞尔陶瓷博览会、泛美双年展、达拉拉节(巴黎),以及在3537(巴黎)、杜蒙泰尔与克拉维美术馆(巴黎)、阿加尔酒店(卡瓦隆)和布尔利亚画廊(伦敦)举办的展览。莱奥·纳塔夫是集体组织La Kasba的联合创始人,该组织在巴黎的非传统场地举办DJ之夜,庆祝北非文化。

个人网页: https://leonataf.com/

Instagram : @leonataf

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